O Templo Kennin-ji situa-se muito próximo do distrito das gueixas de Gion, em Quioto. Siga pela movimentada Rua Shijo-dori em direção ao Santuário Yanaka Jinja, e vire à direita junto à famosa casa de chá "Ichiriki-tei", e continue pela rua Hanami-koji de Gion. É aqui que realmente pode sentir Quioto! Depois de alguns minutos, chegará ao portão norte do Templo Kennin-ji. Não só visitantes, mas também habitantes locais passam pelo Templo Kennin-ji durante todo o dia. As pessoas usam a área do templo como ponto de passagem regular. O Templo Kennin-ji é bastante aberto a todos!
História do Templo Kennin-ji
O Templo Kennin-ji foi fundado em 1202 como o primeiro templo em todo o Japão a incluir ensinamentos de Zen. Mas não era um mosteiro dedicado ao Zen. Considerando os desejos vindos de outros poderes budistas como o Templo Enryaku-ji, começou como uma escola que combinava o Zen com as seitas Tendai e Shingon do Budismo. O primeiro sacerdote mestre foi Yousai (Esai) que trouxera os ensinamentos Zen da China e fundara o Templo Jufuku-ji em Kamakura dois anos antes da fundação do Kennin-ji. O governo samurai (o Shogunato Kamakura) apreciava mais o Zen do que as seitas Tendai ou Shingon.
Biombo com o Deus do Vento e o Deus do Trovão
O famoso biombo pintado com o "Deus do Vento e o Deus do Trovão" é um tesouro do templo Kennin-ji; no entanto, para o preservar, encontra-se em exposição uma réplica precisa do mesmo. A pintura original encontra-se no Museu Nacional de Quioto. O pintor foi Sotatsu Tawaraya (1570?-desconhecido). No lado direito do biombo, o Deus do Vento corre pelo céu (movimento horizontal paralelo ao céu) para fazer vento com a sua roupa branca. Ele tem o corpo de cor verde. Do lado esquerdo, o Deus do Trovão faz trovões (movimento vertical do céu para o chão) tocando nos seus tambores. O seu corpo é de cor branca. O contraste de velocidade e força, verde e branco, e de movimentos horizontal e vertical é fantástico.
Sotatsu Tawaraya
Sotatsu Tawaraya foi o primeiro pintor da Escola Rimpa. Mas a vida deste grande artista está envolta num grande mistério, mesmo hoje. Existe apenas informação muito vaga sobre ele.
A descrição abaixo (de Sotatsu Kenkyu I-II, por Yuzo Yamane, 1994. Editora: Chuokoron Bijutsu Shuppan) é um sumário da história da pintura de Sotatsu, de acordo com a investigação de Yamane, um estudioso de arte.
Yamane estima que Sotatsu tenha nascido por volta de 1570. Ele adorava pintura e tinha um talento natural para a mesma. Ele teve a sua própria loja chamada Tawara-ya, onde vendia leques e ilustrações. Ele fazia as pinturas por si mesmo e empregava muitos artesãos. Aparentava ser um mercador de sucesso. Em 1602, ele juntou-se à equipa de restauro da pintura do Santuário Itsukushima Jinja. Foi num projeto apresentado pelo mercador e artista de classe alta, Koetsu Hon Ami. Apesar de este ter sido o primeiro projeto oficial para Sotatsu, o seu trabalho tinha uma elevada apreciação. E depois deste, ele recebeu muitos mais pedidos de templos e da nobreza.
A propósito, diz-se que Koetsu eventualmente seria primo da esposa de Sotatsu. Se for verdade, eles eram parentes!
A originalidade de Sotatsu
O ano em que se pensa que o biombo "Deus do Vento e do Deus do Trovão" foi criado, é 1639. Sotatsu terá falecido apenas alguns anos após a conclusão da sua obra. Yamane diz que Sotatsu gostava muito de dourado, branco e verde. Ele quebrou o senso de pinturas anteriores e tentou criar algo novo neste biombo. Era realmente o que ele queria fazer. Ambos os Deuses aqui retratados eram seguidores da Kannon de mil braços, e nunca ninguém os pintou separados de Kannon. Mas Sotatsu focou-se apenas neles. E o seu retrato das expressões destes dois Deuses foi de alguma forma engraçado. Eles até nos mostram um sorriso amigável. E o que de mais notável ele fez foi ter deixado um grande espaço entre os dois Deuses. Ambos encontravam-se muito separados (mostrando o vasto céu) e um pouco fora do biombo (o que mostrava os seus movimentos rápidos). Estes truques nunca tinham sido utilizados em pinturas até então.
O mistério do biombo
Sotatsu terá pintado o biombo para o Templo Myoko-ji, que era um dos templos menores do Templo Kennin-ji. Yamane acredita que Sotatsu podia trabalhar neste projeto sem qualquer restrição. Por essa mesma razão este biombo é tão único e livre das convenções. Mas por que razão Sotatsu escolhera este tema? E porque pintou apenas estes Deuses seguidores? Estas questões ainda permanecem. Em 1829, o sacerdote mestre do Templo Myoko-ji transferiu-se para o Kennin-ji e levou este biombo consigo! Depois disso, estes dois Deuses foram mantidos no Templo Kennin-ji como tesouro do templo. Um facto interessante é que outro artista da escola Rimpa, Korin Ogata, copiou esta obra de Sotatsu por volta de 1710, provavelmente no Templo Myoko-ji.
Outros destaques do Templo Kennin-ji
Há muitas coisas para apreciar no Templo Kennin-ji: o magnífico Soryu-zu (dois dragões) no teto da Sala Hatto, o jardim de areia e rochas da Sala Hojo, o belo Jardim Cho-on-tei, o Jardim ○△□-no-niwa (Maru-Sankaku-Shikaku no niwa), entre outras.
Se está a pensar visitar o Templo Kennin-ji, por favor leve o seu tempo aqui. Pode sentar-se num tapete tatami e sentir a brisa Zen. Este é um local que vale o seu tempo. Não se apresse.
Sobre esta série
A Escola Rimpa começou no Japão do séc. XVI. Os seus mestres usavam estruturas arrojadas, desenhos decorativos mas delicados, e procuravam criar belos espaços abertos. Os artistas categorizados na Escola Rimpa eram conhecidos pela sua tendência a serem independentes e a aprenderem através das pinturas de outros artistas. Nesta série, apresento cinco artistas da Escola Rimpa; mestres que contribuíram com grandes obras para a história da arte do Japão.
1 - Koetsu Hon Ami (1558-1637): Templo Koetsu-ji, Quioto
2 - Sotatsu Tawaraya (1570?-desconhecido): Templo Kennin-ji, Quioto
3 - Korin Ogata (1658-1716): Museu de Arte MOA, Atami
4 - Hoitsu Sakai (1761-1829): Jardim Mukojima Hyakka-en, Tóquio
5 - Soitsu Suzuki (1796-1858): Uma Paixão por Glórias-da-Manhã
