O Templo Engaku-ji foi fundado em 1282 para repouso das almas dos soldados chineses e japoneses. A guerra entre a dinastia Yuan (1271-1368) da antiga China e o Xogunato de Kamakura do Japão conduziram à morte de um enorme número de soldados durantes as batalhas em 1274 e 1281. O 8º regente do Xogunato de Kamakura, Hojo Tokimune, pediu ao sacerdote chinês de alto nível Mugaku Sogen para construir um templo autêntico exclusivamente de Zen em Kita-Kamakura.
Flores de cerejeira
Há muitas cerejeiras grandes neste templo, e a que fica em frente ao Portão San-mon é especialmente bela e encaixa perfeitamente neste majestoso templo. Há alguns bancos junto ao portão, onde se pode sentar e apreciar as flores de cerejeira durante o tempo que desejar. Mas deixe-me apresentar-lhe mais um lugar espetacular: uma cerejeira chorona no templo interior de Ryuin-an. Daí tem uma vista espetacular sobre o Portão San-mon e a sala principal. Esta é a minha vista preferida.
Mugaku Sogen
Mugaku Sogen nasceu em 1226 no Sul de Song (durante a Dinastia Song; 1127-1279) e tornou-se sacerdote aos 11 anos. Em 1275, os soldados de Yuan atacaram o templo onde ele estava. Todos os sacerdotes fugiram, exceto Mugaku Sogen. Ele sentou-se pacificamente no chão em frente à principal estátua Budista. Um soldado de Yuan desembainhou a sua espada para o matar, mas Mugaku Sogen não se moveu um milímetro. Começou então a recitar um preceito Budista em voz alta.
"Fiz um estudo compreensivo para buscar o universo real, e finalmente alcancei a resposta. A resposta que alcancei, é que tudo é vaidade. As pessoas são vaidade, e até mesmo os ensinamentos de Buda são vaidade. Agora, estou espiritualmente acordado, e por isso, mesmo que me queiras matar com a tua enorme espada, eu não me importo. Já sei que sou vaidade. Isto significa que quando brandires a tua espada, apenas vais cortar o vento da Primavera."
Ao ouvir o seu preceito, o soldado ficou emocionado e embainhou a sua espada. Expressou então o seu respeito por Mugaku Sogen, e foi-se embora.
Entretanto, no Japão...
Hojo Tokimune assumiu o comando como decisor do Xogunato numa altura em que o Japão encarava a ameaça da invasão da Dinastia Yuan. Apoiados por outros samurais, ele construiu um exército, regulou condições internas sob o seu controlo militar, e formou muralhas de pedra para manter os inimigos afastados. Preparou tudo o que podia. Mas mesmo assim, ele era atormentado pelo medo e ansiedade do provável ataque da Dinastia Yuan. Nessa altura, ele já estava sob orientação espiritual de Mugaku Sogen. Tokimune tinha-o convidado do outro lado do oceano para o Templo Kencho-ji em 1279, e visitava-o frequentemente aí. Um dia, durante as suas conversações, Mugaku Sogen pegou na sua caneta e escreveu uma palavra para Tokimune: Baku-bon-no (莫煩悩). O seu significado era:
"Depois de terminares a preparação de alguma coisa (a batalha), não te preocupes demasiado. Pensar demais apenas te fará enlouquecer. Não te ajudará de todo. A tua agonia é produzida pela tua própria mente."
Ao receber estas palavras, Tokimune estava agora preparado para enfrentar as suas dificuldades. Aquela palavra tinha afastado o seu medo e a sua ansiedade.
O templo Engaku-ji foi construído depois de Tokimune ter ultrapassado a crise do ataque da Dinastia Yuan. Tokimune queria que outros samurais aprendessem a conquistar vários problemas através dos ensinamentos do Budismo Zen, da mesma maneira que ele tinha feito. E então, ele desejou que Engaku-ji se tornasse num verdadeiro centro de treino Zen a par de Kencho-ji (construído 30 anos antes) em Kamakura. Mugaku Sogen tornou-se sacerdote chefe do templo Engaku-ji.
Tokimune e Mugaku devem ter tido muitas conversas juntos sobre o futuro do Japão. Mas tenho a certeza que não faziam a mínima ideia que estas belas cerejeiras aqui estariam a dar flor no templo Engaku-ji 730 anos depois!
Sobre esta série: Budismo Além-Mar
Nesta série, gostaria de apresentar seis sacerdotes especiais da antiga China que tiveram uma grande influência no Budismo Japonês entre os séculos VIII e XVII.
1. Ganjin Wajo (688-763): Templo Toshodai-ji, Nara
2. Rankei Doryu (1213-1278): Templo Kencho-ji, Kamakura
3. Mugaku Sogen (1226-1286): Templo Engaku-ji, Kamakura
4. Issan Ichinei (1247-1317): Templo Shuzen-ji, Izu
5. Ingen Ryuki (1592-1673): Templo Manpuku-ji, Uji
6. Toko Shinetsu (1639-1696): Templo Daio-ji, Tochigi
